Notes

• [1]
  Franciscus, Litterae apostolicae motu proprio datae, Come una madre amerovole, in Acta Apostolicae Sedis, 108, 2016, p. 715-717.
• [2]
  Franciscus, Litterae apostolicae motu proprio datae, Vos estis lux mundi, in Acta Apostolicae Sedis, 111, 2019, p. 823-832. Dopo un triennio di sperimentazione, Papa Francesco ha promulgato una nuova versione della Lettera Apostolica in forma di Motu Proprio, Vos estis lux mundi, sulla prevenzione e il contrasto delle violenze sessuali su minori nella Chiesa, il 25 marzo 2023, in « L’osservatore romano », 25 marzo 2023, p. 8-10. Il prospetto sinottico delle due versioni del Motu Proprio Vos estis lux mundi, è consultabile sul sito web della Rivista « Diritto e Religioni », rivistadirittoereligioni.com/lux-estis-sinottico-eng–pdf.
• [3]
  In merito, inter alios, Ferdinando Puig, « La responsabilità giuridica dell’Autorità ecclesiastica per negligenza in un deciso orientamento normativo », in « Ius Ecclesiae », 28, 2016, p. 718-734 ; Robert W. Oliver, « Commento alla Lettera apostolica in forma di motu proprio Come una madre amorevole del Papa Francesco », in « Monitor Ecclesiasticus », 131, 2016, p. 175-183 ; Thomas Meckel, « Das Motu proprio, Come una madre amorevole, zur Amtsenthebung von Bischöfen », in Christoph Ohly, Stephan Haering, Ludger Müller (ed.), Rechtskultur und Rechtspflege in der Kirche, Berlin, Duncker & Humblot, 2020, p. 263-273 ; Gordon Read, « Comment on motu proprio As a loving Mother », in « Canon Law Society Newsletter », 189, 2016, p. 15-19 ; Anne Bamberg, « La révocation, sanction de la négligence de l’autorité. Réflexions autour du motu proprio Comme une mère aimante », in « Revue de Droit Canonique », 68, 2018, p. 203-221.
• [4]
  Giuseppe Comotti, « I delitti contra sextum e l’obbligo di segnalazione nel Motu proprio “amian”, in « Ius Ecclesiae », 32, 2020, p. 239-269 ; Damián Guillermo Astigueta, « Lettura di Vos estis lux mundi », in « Periodica », 108, 2019, p. 517-550 ; María Ines Franck, « Vos estis lux mundi », in « Anuario Argentino de Derecho Canónico », 25, 2019, p. 77-98 ; Christoph Ohly, « Das Motu Proprio Vos estis lux mundi. Perspektiven und Anmerkungen », in « De Processibus Matrimonialibus », 27/28, 2020/2021, p. 231-248 ; John Anthony Renken, « Vos estis lux mundi. The Evolution of the Church’s Response to Sexual Abuse and Its Cover-up After the Vatican Summit », in « Studia Canonica », 53, 2019, p. 627-658 ; José Luis Sánchez-Girón Renedo, « El “motu proprio” Vos estis Lux Mundi : contenidos y relación con otras normas del derecho canónico vigente », in « Estudios Eclesiásticos », 94, 2019, p. 655-703 ; Domy Thomas, « Vos estis lux mundi. Text and Commentary », in « Iustitia » 10, 2019, p. 253-282.
• [5]
  Discorso del Santo Padre Francesco a conclusione dell’Incontro su « La Protezione dei Minori nella Chiesa » (Vaticano, 21-24 febbraio 2019), consultabile all’indirizzo : www.vatican.va.
• [6]
  Franciscus, « Litterae Apostolicae Motu proprio Datae De protectione minorum et personarum vulnerabilium », in AAS, 111, 2019, p. 485-487. Si veda anche la Legge n. CCXCVII, Sulla protezione dei minori e delle persone vulnerabili, 26 marzo 2019 e le Linee guida per la protezione dei minori e delle persone vulnerabili per il Vicariato della Città del Vaticano (26 marzo 2019) consultabili all’indirizzo : www.vatican.va.
• [7]
  Franciscus, Lettera Apostolica in forma di Motu Proprio, Vos estis lux mundi, (25 marzo 2023), p. 9.
• [8]
  Franciscus, Litterae apostolicae motu proprio datae, Vos estis lux mundi (2019), p. 824. Questa frase è stata soppressa nel testo definitivo del 25 marzo 2023.
• [9]
  Maria D’Arienzo, Il concetto giuridico di responsabilità. Rilevanza e funzione nel Diritto Canonico, Cosenza, Luigi Pellegrini Editore, 2012, p. 99 ss. Vedasi inoltre Ead., « Riflessioni sul concetto giuridico di responsabilità. Aspetti canonistici », in « Diritto e Religioni », 2, 2010, p. 31-44 e in Scritti in onore di Franco Bolognini, Cosenza, Pellegrini, 2011, p. 231-247 ; Ead., « Responsabilità giuridica e riparazione del danno nel sistema sanzionatorio canonico », in « Stato, Chiese e pluralismo confessionale », Rivista telematica (www.statoechiese.it), 26 ottobre 2015, p. 1-12 ; Ead., « Responsabilidad jurídica (principio de) », in « Ius canonicum », v. 56, n. 112, dicembre 2016, p. 799-815 ; Ead., « La responsabilità giuridica degli enti morali nel diritto canonico », in « Ephemerides iuris canonici », 60, 2020, p. 93-111 ; Ead., « L’indennizzo “ex bono et aequo” del danno irreparabile », in Eduardo Baura, Fernando Puig (curr.), La responsabilità giuridica degli enti ecclesiastici, Milano, Giuffrè Francis Lefevre, 2020, p. 501-521.
• [10]
  Franciscus, « Litterae Apostolicae Motu proprio datae, “Come una madre amorevole” », p. 715.
• [11]
  Franciscus, « Litterae Apostolicae Motu proprio datae, “Vos estis lux mundi” (25 marzo 2023) », p. 8.
• [12]
  Patrick Valdrini, Comunità, persone, governo. Lezioni sui libri I e II del CIC 1983, Città del vaticano, 2013, p. 28- 31 e 175-179.
• [13]
  In merito, Maria D’Arienzo, Il concetto giuridico di responsabilità. Rilevanza e funzione nel Diritto Canonico, p. 19.
• [14]
  Ibid., p. 15 ss., 19 ss., p. 116.
• [15]
  Ibid., p. 117 ss.
• [16]
  Cfr. Fernando Puig, «La responsabilità giuridica dell’autorità ecclesiastica per negligenza in un deciso orientamento normativo », in « Ius Ecclesiae », XXVIII, 3, 2016, p. 718-734, specialmente p. 725 : « in questo senso, non andrebbe attribuita una stretta valenza giuridica adalcune affermazioni della Lettera che si capiscono come cornice pastorale, che potrebbero tuttavia indurre a confusione soprattutto se scambiate congli standard di diligenza o se interpretate acriticamente (quindi al di fuori diuna cornice giuridico-canonica) da parte di autorità civili, politiche, amministrative o giudiziarie, implicate in casi concreti di abusi ». ; Si veda, inoltre, Pietro Lo Iacono, « Repressione della pedofilia, centralità del Vescovo diocesano e legittimità della rimozione dall’ufficio (da Benedetto XVI a Francesco) », in Maria D’Arienzo (ed.), Il diritto come “scienza di mezzo”. Studi in onore di Mario Tedeschi, 3, Cosenza, Luigi Pellegrini Editore, 2019, p. 1455-1493. Sulla responsabilità prospettica e retrospettiva cfr. Maria D’Arienzo, Il concetto giuridico di responsabilità. Rilevanza e funzione nel Diritto Canonico, specificamente p. 152. Riprende successivamente le medesime considerazioni anche Ilaria Zuanazzi, « La responsabilità giuridica dell’ufficio di governo nell’ordinamento canonico » in « Ius Canonicum », 59, 2019, p. 517-563.
• [17]
  Gian Paolo Montini, « La rimozione del parroco tra legislazione, prassi e giurisprudenza », in « Quaderni di Diritto Ecclesiale », 24, 2011, p. 109-125 ; Paolo Gherri, « I procedimenti per la rimozione e il trasferimento del parroco », in Gruppo Italiano Docenti di Diritto Canonico (ed.), Il diritto nel mistero della Chiesa, IV, Roma, Lateran University Press, 2014, p. 311-325. Cristian Begus, « Supremum Signaturae Apostolicae Tribunal : Decreta. Adnotationes in Decreta », in « Apollinaris », 88, 2015, p. 405-438.
• [18]
  Patrick Valdrini, Comunità, persone, governo. Lezioni sui libri I e II del CIC 1983, p. 85-87.
• [19]
  Cfr. Francesco, Costituzione Apostolica Pascite Gregem Dei con cui viene riformato il Libro VI del Codice di diritto canonico, 23 Maggio 2021, in Communicationes, 53, 2021, p. 16. ; Sulla riforma del diritto penale canonico latino, si rinvia ai primi commenti dottrinali di Juan Ignacio Arrieta, « Motivazioni e principali novità del nuovo sistema penale canonico », in « Diritto e Religioni », 1, 2022, p. 186-204 ; Geraldina Boni, « Il Libro VI De sanctionibus poenalibus in Ecclesia : novità e qualche spigolatura critica », in « Stato, Chiese e pluralismo confessionale », Rivista telematica (www.statoechiese.it), 11, 2022, p. 1-131 ; Alphonse Borras, « Un nouveau droit pénal canonique ?», in « Nouvelle revue théologique », 4, 2021, p. 636-651 ; Bruno Fabio Pighin, Il nuovo sistema penale della Chiesa, Venezia, Marcianum Press, 2021 ; Jordi Pujol, « El contexto eclesiologico y los principios que guiaron la revision del Libro VI del CIC », in « Ius canonicum », 122, 2021, p. 865-885 ; Damián Gulliermo Astigueta, S.J., « Una prima lettura del nuovo libro VI del Codice come strumento della carità pastorale », in « Periodica de re canonica », 3, 2021, p. 351-384 ; José Luis Sanchez-Giron Renedo, SJ, « El nuevo derecho penal de la Iglesia », in « Estudios Eclesiasticos », vol. 96, n. 379, 2021, p. 647-685. Per una approfondita disamina della nuova disciplina codiciale cfr. Juan Ignacio Arrieta, Codice di diritto canonico commentato e leggi complementari, Città del Vaticano, Coletti a San Pietro, 2022.
• [20]
  F. Puig, « La responsabilità giuridica dell’Autorità ecclesiastica per negligenza in un deciso orientamento normativo », p. 728-729.
• [21]
  Congregazione per la Dottrina della Fede, « Lettera circolare per aiutare le Conferenze episcopali nel preparare linee guida per il trattamento dei casi di abuso sessuale nei confronti di minori da parte di chierici », in Acta Apostolicae Sedis, 103, 2011, p. 406-412.
• [22]
  Franciscus, « Chirografus Minorum tutela actuosa », in Acta Apostolicae Sedis, 107, 2015, p. 562-563. Vedere Michele Riondino, « La Pontificia Commissione per la tutela dei minori », in « Monitor Ecclesiasticus », 130, 2015, p. 303-306. Nella Costituzione Apostolica Praedicate Evangelium sulla Curia Romana e il suo servizio alla Chiesa nel mondo del 19 marzo 2022, in « L’Osservatore Romano », 31 marzo 2022, p. I-XII, la Commissione è inserita nel Dicastero per la Dottrina della Fede (art. 78).
• [23]
  « Mise en place de neuf groupes de travail » sul sito della Conferenza episcopale francese.
• [24]
  La versione definitiva della Lettera Apostolica in forma di Motu proprio “Vos estis lux mundi” del 25 Marzo 2023 modifica la dizione “persone vulnerabili” con “adulti vulnerabili”.
• [25]
  Paolo Gherri, « Episkopé e vigilanza amministrativa nell’ordinamento canonico », in Maria de Benedetto (ed.), Visite e ispezioni. Un confronto, Torino, Giappichelli, 2019, p. 75-87.
• [26]
  Pontificio Consiglio per i Testi legislativi, « Nota Esplicativa “Elementi per configurare l’ambito di responsabilità canonica del Vescovo diocesano nei riguardi dei presbiteri incardinati nella propria diocesi e che esercitano nella medesima il loro ministero” », in Communicationes, 36, 2004, p. 33-38. Sulla Nota vedere Luciano Eusebi, « Responsabilità morale e giuridica del governo ecclesiale. Il ruolo dei Vescovi in rapporto ai fatti illeciti dei chierici nel Diritto canonico e nel Diritto italiano », in « Apollinaris », 83, 2010, p. 227-238. Vedere anche Mariassunta Cozzolino, « Profili di responsabilità del Vescovo nei confronti di minori vittime di abusi sessuali imputati a sacerdoti », in Giuseppe Dalla Torre, Pasquale Lillo (eds.), Sovranità della Chiesa e giurisdizione dello Stato, Torino, Giappichelli, 2008, p. 305-359 ; Matteo Carnì, La responsabilità civile della diocesi per i delitti commessi dai presbiteri. Profili canonistici e di diritto ecclesiastico, Torino, Giappichelli, 2019.
• [27]
  Pontificio Consiglio per i Testi legislativi, « Nota Esplicativa », p. 37.
• [28]
  Ibid., p. 37.
• [29]
  Ibid., p. 35.
• [30]
  Ibid., p. 36.
• [31]
  Ibid., p. 35. Cf. Patrick Valdrini, « Doveri (generali) di vigilanza e incarichi (puntuali) di visita nell’ordinamento canonico », in « Visite e ispezioni. Un confronto », p. 133-141.
• [32]
  Pontificio Consiglio per i Testi legislativi, « Nota Esplicativa », IV b, p. 36.
• [33]
  Franciscus, Lettera Apostolica in forma di Motu proprio Vos estis lux mundi, (25 marzo 2023), p. 8.
• [34]
  Ibid., art. 2 § 1.
• [35]
  Congregazione per la Dottrina della Fede, « Lettera circolare per aiutare le Conferenze episcopali nel preparare linee guida per il trattamento dei casi di abuso sessuale nei confronti di minori da parte di chierici », p. 407.
• [36]
  Si vedano le Risoluzioni votate dai Vescovi di Francia in occasione dell’Assemblea plenaria del marzo 2021 « Cette résolution organise la structure qui permettra à notre Conférence de continuer à traiter de manière efficace, en lien avec les évêques concernés, les faits de pédophilie et de mettre en œuvre dans le long terme les mesures qui ont été décidées. Pour cela, il y aurait une transformation de la “cellule permanente” en un “Conseil” et la création d’un service chargé de la protection des mineurs, de la lutte contre la pédophilie, la promotion de la vigilance et de la formation à la relation pastorale », Résolution 2.
• [37]
  « Lutter contre la pédophilie » de la Conférence des évêques de France sur le Site de la Conférence des évêques de France.
• [38]
  Congregazione per la Dottrina della Fede, « Lettera circolare per aiutare le Conferenze episcopali nel preparare linee guida per il trattamento dei casi di abuso sessuale nei confronti di minori da parte di chierici », p. 385.
• [39]
  Costituzione Apostolica Praedicate Evangelium sulla Curia Romana e il suo servizio alla Chiesa nel mondo, n. 8.
• [40]
  Dicastero per la Dottrina della Fede, Vademecum su alcuni punti di procedura nel trattamento dei casi di abuso sessuale di minori commessi da chierici (5.06.2022) sul sito della Santa Sede. Si vedano sul punto i contributi di Jordi Bertomeu Farnos, Matteo Visioli, Davide Cito, Robert J. Geisinger, in Claudio Papale (ed.), Il Vademecum sui casi di abuso sessuale di minori commessi da chierici. Profili teorici e pratici, Città del Vaticano, Urbaniana University Press, 2022.
• [41]
  Il Vademecum ha anche tenuto conto delle modifiche apportate dai Rescripta ex audientia del 3 dicembre 2019 (AAS, 112, 2020, p. 70-71) e 6 dicembre 2019 (AAS, 112, 2020, p. 72-73).
• [42]
  Il 5 dicembre 2022 la Conferenza episcopale francese ha ufficialmente insediato un Tribunale penale nazionale, competente per tutti i casi che sorgono in una diocesi della Conferenza episcopale e che non rientrano nella competenza riservata del Dicastero per la Dottrina della fede, come descritto nel precedente Motu proprio. Dopo aver ricevuto il votum del Vescovo diocesano o dell’Arcivescovo, il Dicastero può consegnargli le cause da ascoltare per arrivare alla pronuncia di una sentenza.
• [43]
  Dicastero per la Dottrina della Fede, Vademecum, art. 32-75.
• [44]
  Sul punto, vedere Damián Guillermo Astigueta, « L’investigazione previa », in Antonio D’Auria, Claudio Papale (eds.), I delitti riservati alla Congregazione per la Dottrina della Fede in « Quaderni di Ius Missionale », Città del Vaticano, Urbaniana University Press, 2014, p. 79-108 ; Matteo Visioli, « L’investigazione previa : alcune precisazioni », in « Quaderni di diritto ecclesiale », 35, 2022, p. 117-119.
• [45]
  Dicastero per la Dottrina della Fede, Vademecum, art. 21.
• [46]
  Ibid., art. 38.
• [47]
  Ibid., art. 21.
• [48]
  Ibid., art. 69.
• [49]
  Ibid., art. 19.
• [50]
  Ibid., art. 23.
• [51]
  Ibid., art. 24.
• [52]
  Congregazione per la Dottrina della Fede, « Lettera circolare per aiutare le Conferenze episcopali nel preparare linee guida per il trattamento dei casi di abuso sessuale nei confronti di minori da parte di chierici », p. 408.
• [53]
  Franciscus, Lettera Apostolica in forma di Motu Proprio Vos estis lux mundi (25 marzo 2023), p. 10.
• [54]
  Dicastero per la Dottrina della Fede, Vademecum, art. 49.
• [55]
  Risoluzioni votate dai Vescovi di Francia in occasione dell’Assemblea plenaria del marzo 2021 sul sito della Conferenza dei vescovi di Francia. Résolution 1 : « Nous avons l’obligation impérieuse de signaler à la justice civile (comme tout citoyen) et à la justice canonique, en tenant compte des règles en vigueur, ceux et celles qui sont mis en cause de manière vraisemblable pour avoir agressé des mineurs ou abusé de leur pouvoir spirituel, et aussi de les sanctionner en appliquant les peines prescrites, ainsi que de les accompagner avec persévérance et humilité, sur un chemin de repentir et de vérité ».
• [56]
  Communiqué du diocèse de Paris : Lutte contre les abus-signature d’un protocole d’accord entre le Parquet de Paris et le diocèse de Paris sul sito della diocesi di Parigi.
• [57]
  Conferenza Episcopale Italiana e Conferenza Italiana Superiori maggiori, Linee guida per la tutela dei minori e delle persone vulnerabili, Roma 24 giugno 2019, Premessa, 7 sul sito della Conferenza dei vescovi dell’Italia.
• [58]
  Dicastero per la Dottrina della Fede, Vademecum, artt. 27-31.
• [59]
  Velasio De Paolis, « La Chiesa cattolica e il suo ordinamento giuridico », in « Ius Ecclesiae », 2006, p. 3-27.
• [60]
  Gaetano Lo Castro, « Responsabilità e pena. Premesse antropologiche per un discorso penalistico nel diritto della Chiesa », in « Ius Ecclesiae » 16, 2004, p. 387-409 ; Michele Riondino, Giustizia riparativa e mediazione nel diritto penalecanonico, Città del Vaticano, Lateran University Press, 2011, p. 80-143 ; Luciano Eusebi, La Chiesa e il problema della pena. Sulla risposta al negativo comme sfida giuridica e teologica, Brescia, Morcelliana, 2022 ; Davide Cito, « Il compito del diritto penale canonico nella Chiesa del Vaticano II », in Associazione canonistica italiana, Il diritto penale al servizio della comunione della Chiesa, Milano, Glossa, 2021, p. 4-27 ; Juan Ignacio Arrieta, « Motivazioni e principali novità del nuovo sistema penale canonico » e Maria D’Arienzo, « La circolarità dei “modelli culturali e giuridici” nelle recenti riforme di diritto penale vaticano, canonico e italiano. Brevi spunti di riflessione », entrambi in « Diritto e Religioni », 33, 1, 2022, rispettivamente p. 186-204 e 318-324.
• [61]
  Congregazione per la Dottrina della Fede, « Lettera circolare per aiutare le Conferenze episcopali nel preparare linee guida per il trattamento dei casi di abuso sessuale nei confronti di minori da parte di chierici », p. 408.
• [62]
  Summary of the Response to Mr Eamon Gilmore, Tánaiste and Minister for Foreign Affairs and Trade of Ireland, concerning the Cloyne Report sul sito della Santa Sede : « It is confident that the measures which the Church has introduced in recent years at a universal level, as well as in Ireland, will prove more effective in preventing the recurrence of these acts and contribute to the healing of those who suffered abuse and to the restoration of mutual confidence and collaboration between Church and State authorities, which is essential for the effective combating of the scourge of abuse ».
• [63]
  Yves Mayaud, « Le pouvoir “pénal” de l’Église ou du mésusage du droit disciplinaire. À propos d’une sentence de l’officialité interdiocésaine de Lyon », in « La semaine juridique », 46, 15 novembre 2021, p. 1217.
• [64]
  Dicastero per la Dottrina della Fede, Vademecum, art. 36.
• [65]
  Discorso del Santo Padre Francesco ai partecipanti alla sessione plenaria del Pontificio Consiglio per i testi législativi, 21 febbraio 2020.
• [66]
  Maria D’Arienzo, « La circolarità dei “modelli culturali e giuridici” nelle recenti riforme di diritto penale vaticano, canonico e italiano. Brevi spunti di riflessione », p. 320-322.
• [67]
  Franciscus, Lettera Apostolica in forma di Motu Proprio Vos estis lux mundi (25 marzo 2023), p. 8.
• [68]
  Ibid., p. 8.
• [69]
  Dicastero per la Dottrina della Fede, Vademecum, art. 58.
• [70]
  Ibid., art. 77.
• [71]
  Ibid., art. 55.
• [72]
  Francesco, « Lettera di papa Francesco ai partecipanti al XIX Congresso internazionale dell’Associazione internazionale di diritto penale e del III Congresso dell’Associazione latinoamericana di diritto penale e criminologica », in « L’Osservatore romano », 8 giugno 2014.
• [73]
  Cfr. Corte di Cassazione, Sez. III penale, sentenza 18 maggio 2021, n. 34576, in « Diritto e Religioni », 1, 2021, p. 804. Sulla esclusione della operatività del principio di bis in idem tra ordinamento penale statuale e canonico si era già espressa Corte di Cassazione, Sez. III penale, 13 maggio 2018, n. 21997, in « Diritto e Religioni », 1, 2018, p. 637, con nota di Flora Trapani, « Ne bis in idem, processo penale e procedimento canonico (nota a Cass. Pen., Sez. pen. III, 18 maggio 2018, n. 21997) », in « Diritto e Religioni », 1, 2018, p. 638-651. In argomento cfr. inoltre Andrea Nocera, « Il divieto di bis in idem non opera nei rapporti tra processo canonico e giudizio penale », in « Il penalista » (ww.ilpenalista.it), 19 giugno 2018 ; Luca Barontini, « Rigiudicabile in Italia il chierico rimesso allo stato laicale ? Il ne bis in idem tra dimensione internazionale e doppio binario sanzionatorio », in « Diritto penale e processo », 1, 2020, p. 99-106.
• [74]
  Sul tema mi sia permesso rinviare a Maria D’Arienzo, « Rilevanza civile della sentenza penale canonica in materia di abusi di chierici e religiosi su minori e questioni di bis in idem. Art. 23 cpv del Trattato Lateranense e prospettive de iure condendo », in « Diritto e Religioni », 2, 2022, p. 94-107, specialmente p. 105-107, e in Roberto Palombi, Héctor Franceschi, Elena Di Bernardo (a cura di), Iustitia et sapientia in humilitate. Studi in onore di Mons. Giordano Caberletti, I, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano, 2023, p. 509-522. In merito cfr. Novella Galantini, « Bis in idem per il cittadino già giudicato dalla giurisdizione ecclesiastica per un fatto contemplato dal codice canonico e sottoposto a giudizio in Italia per lo stesso fatto previsto dal codice penale », in « Rivista telematica Sistema Penale », 2 novembre 2021.
• [75]
  Un principio analogo era stato affermato anche nei punti 4 e 5 del paragrafo 8 delle Linee guida per i casi di abuso sessuale nei confronti di minori da parte di chierici emanate dalla Conferenza Episcopale Italiana il 22 maggio 2012 ed aggiornata al 24 giugno 2019. In argomento cfr. Pietro Lo Iacono, « La Conferenza Episcopale Italiana ed il delictum gravius contra mores : salvaguardia dell’indipendenza della comunità ecclesiale e leale collaborazione con la comunità politica », in « Diritto e Religioni », 1, 2014, p. 17-68 ; Maria D’Arienzo, « Rilevanza civile della sentenza penale canonica in materia di abusi di chierici e religiosi su minori e questioni di bis in idem. Art. 23 cpv. del Trattato lateranense e prospettive de iure condendo », in « Diritto e Religioni », 2, 2022, p. 94-107, specialmente p. 106.
• [76]
  Cfr. Maria D’Arienzo, « Rilevanza civile della sentenza penale canonica in materia di abusi di chierici e religiosi su minori e questioni di bis in idem. Art. 23 cpv. del Trattato lateranense e prospettive de iure condendo », cit., p. 104-107.