Chapitre d’ouvrage

Les communs au regard des droits culturels

Pages 179 à 185

Citer ce chapitre


  • Acosta Alvarado, A.-S.
(2022). Les communs au regard des droits culturels. Dans
  • L. Anselme,
  • P. Coler,
  • É. Fourreau
  • et M. Richard
Droits culturels : Les comprendre, les mettre en œuvre (p. 179-185). Éditions de l'Attribut. https://doi.org/10.3917/attri.colle.2022.01.0181.

  • Acosta Alvarado, Ana Sofia.
« Les communs au regard des droits culturels ». Droits culturels Les comprendre, les mettre en œuvre, Éditions de l'Attribut, 2022. p.179-185. CAIRN.INFO, droit.cairn.info/droits-culturels--9782916002798-page-179?lang=fr.

  • ACOSTA ALVARADO, Ana Sofia,
2022. Les communs au regard des droits culturels. In :
  • ANSELME, Léo,
  • COLER, Patricia,
  • FOURREAU, Éric
  • et RICHARD, Marie,
Droits culturels Les comprendre, les mettre en œuvre. Toulouse : Éditions de l'Attribut. Culture & Société, p.179-185. DOI : 10.3917/attri.colle.2022.01.0181. URL : https://droit.cairn.info/droits-culturels--9782916002798-page-179?lang=fr.

https://doi.org/10.3917/attri.colle.2022.01.0181


Notes

  • [173]
    De Tullio, M. F. (2018) « Commons towards. New Participatory Institutions », The Neapolitan Experience, in Dockx, N. and Gielen, P. (eds) Commonism : A New Aesthetics of the Real.
  • [174]
    Bifano, A., Cucca, C. and Severino, A. (2020) ‘L’Asilo’, in De Tullio, M. F. (ed.) Commons as Ecosystems for Culture.
  • [175]
    Ana Sofia Acosta Alvarado & Maria Francesca De Tullio, “L’Asilo Filangieri di Napoli, percorso pratico di una teoria in costruzione”, Le Talpe, 2020, 21, p. 5.
  • [176]
    Maria Francesca De Tullio, “Commons towards. New Participatory Institutions : The Neapolitan Experience”, in Dockx, N. and Gielen, P. (eds) Commonism : A New Aesthetics of the Real, 2018.
  • [177]
    From the participation of Andrea de Goyzueta in Uso civico urbano e le buone pratiche del teatro, Civica Scuola Di Teatro “Paolo Grassi”, Milan, 4 March 2017 (available at : : : https://www.youtube.com/watch?v=vv-lEZpbu7w&t=327sss).
  • [178]
    Benjamin Coriat, « Communs fonciers, communs intellectuels. Comment définir un commun ? », in Coriat, B. (ed.) Le Retour des Communs. La Crise de l’Idéologie Propriétaire. Les Liens qui Libèrent, 2018, pp. 29 – 50.
  • [179]
    Micciarelli, G. (2014) ‘I beni comuni e la partecipazione democratica. Da un “altro modo di possedere” ad un “altro modo di governare”’, JURA GENTIUM Rivista di filosofia del diritto internazionale e della politica globale, XI.
  • [180]
    Intermittenti Spettacolari, l’Asilo, and Coordinamento Arte e Spettacolo Campania (2021) ‘Call for a New Season of Cultural Policies’, in Cirillo, R. and De Tullio, M. F. (eds.) Healing Culture, Reclaiming Commons, Fostering Care. A Proposal for EU Cultural Policies.

L’Asilo est un commun urbain émergeant de la ville de Naples. L’Asilo est né de l’occupation en 2012 de l’Ex-Asilo Filangieri, ancien couvent et bâtiment monumental, en plein centre historique de Naples, appartenant à la municipalité. À l’origine, l’occupation, où se mêlait une diversité d’artistes, d’opérateurs culturels, de chercheurs, d’étudiants, de travailleurs du secteur culturel et de citoyens, a été pensée comme une manifestation symbolique de trois jours contre les politiques culturelles menées dans la ville, jugées inadéquates ou trop centralisatrices : et principalement contre les grands événements culturels (et en particulier contre le Forum des Cultures et la façon dont il a été géré) qui n’ont pas réussi à intégrer le travail artistique local, gaspillant ainsi l’argent en concentrant les fonds dans un petit nombre de mains (De Tullio, 2018).
Ces trois jours d’occupation, en plus des concerts, des projections, des performances artistiques et des assemblées publiques ouvertes, ont donné lieu à des revendications des identités contre-culturelles et à l’émergence d’une communauté nouvelle, ouverte, changeante et potentiellement infinie (Bifano et al. 2020) qui a décidé de rester pour « libérer » l’espace et en faire un bien commun à la disposition de la ville et de ses habitants. Si cela a fait inévitablement naître des tensions et des conflits, la relation antagoniste entre la municipalité et la communauté a évolué au fil des années en un dialogue ouvert et transformateur…


Date de mise en ligne : 15/06/2022

https://doi.org/10.3917/attri.colle.2022.01.0181

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