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    <title>Violence de masse | Cairn.info</title>
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    <rights>Cairn.info 2026</rights>

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    <id>tag:cairn.info,2005:article:APDEM_036_0018</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Les processus génocidaires contemporains |
        Histoire : les racines du Mal
                    | Après-demain
            (2015/4 N ° 36, NF)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-apres-demain-2015-4-page-18?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2015-10-01T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2024-04-07T15:53:51+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:VING_077_0003</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Le Cambodge des Khmers rouges&#160;: de la logique de guerre totale
au genocide |
        Varia
                    | Vingtième Siècle. Revue d&#039;histoire
            (2003/1 n<sup>o</sup> 77)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-vingtieme-siecle-revue-d-histoire-2003-1-page-3?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2003-01-01T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2024-04-07T15:53:21+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[Abstract During Pol-Pot’s regime, 17 to 30&#160;% of the Cambodian
population died. The scope of this massacre only seems to be able
to be explained by a process of total war, within and without
(civil war and conflict between the USA and Vietnam). How can such
violence be apprehended&#160;? Can it be explained as a detailed
reaction to the war carried out by the Americans in Cambodia&#160;?
is the basis cultural and ethnological, based on a warrior or
religious tradition&#160;? The hypothesis of a more political and
ideological explanation seems the most seductive&#160;: the author
refuses here to adopt the point of view of an
«&#160;essentialism&#160;» of communism as intrinsec and absolute
evil and prefers to focus on the implacable Cambodian singularity.
The regime constantly had to fight against its initial weakness
(few activists in the country, not much money or eauipment,
political and material dependence on Vietnam), and its late arrival
at a period and in a world and a region in which capitalism seemed
to be winning. Its desperate pursuit and its radical violence can
perhaps be explained by this original weakness.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:LTM_680</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Le génocide des Tutsi, 1994-2014
                    | Les Temps Modernes
            (2014/4-5 n° 680-681)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Quelle histoire ? Quelle mémoire ?]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-les-temps-modernes-2014-4?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2014-11-24T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2024-04-07T15:52:10+02:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Pages 3 to 4| Avant-propos
                                            |  Juliette Simont
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 5 to 18| Le génocide des Tutsi comment penser une «&#160;barbarie&#160;» en
apparence aveugle&#160;?
                                            |  José Kagabo
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 19 to 26| Le chagrin
                                            |  Patrick Nsengimana,  José Kagabo
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 27 to 39| Vivre est un combat
                                            |  Didacienne Uwaysabye,  José Kagabo
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 40 to 54| Ce qui s'est passé à Cyarwa
                                            |  Médiatrice Twagiramariya,  José Kagabo
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 55 to 65| La Haye, 2014&#160;: grand déballage des mémoires
                                            |  Colette Braeckman
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 66 to 100| Les derniers défenseurs de l'empire&#160;: quand l'armée française
raconte ses Rwanda
                                            |  Étienne Smith
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 101 to 134| Le massacre de Bisesero en présence des Français (24 juin-30 juin
1994)
                                            |  Jacques Morel
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 135 to 165| Le génocide des Tutsi et la télévision française
                                            |  Frédéric Debomy
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 166 to 188| L'empreinte des récits médiatiques&#160;: mémoires françaises du
génocide des tutsi du Rwanda
                                            |  François Robinet
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 189 to 204| Le négationnisme, une constante française
                                            |  Jean Chatain
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 205 to 212| <span style='font-style: italic;'>Complices de l'inavouable</span>
devant les tribunaux
                                            |  Géraud de Geouffre de La Pradelle
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 213 to 237| Coup d'état et génocide&#160;: l'affaire Bagosora
                                            |  Rafaëlle Maison
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 238 to 247| Le témoignage au service de la justice
                                            |  Alain Gauthier
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 248 to 263| Se souvenir et dire... Mais à quel prix&#160;!
                                            |  Marie-Odile Godard
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 264 to 270| Créer pour acquérir une existence face à l'autre&#160;: la ténacité
de la mémoire des exclus
                                            |  Naasson Munyandamutsa
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 271 to 285| Génocide des Tutsi, vingt ans après, et la vie&#160;?
                                            |  Amélie Mutarabayire-Schafer
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 286 to 300| Le génocide des Tutsi au péril du cinéma et du théâtre
                                            |  Micheline B. Servin
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 301 to 317| La re-présentation du corps-témoin, vingt ans après
                                            |  Laure Coret
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 318 to 327| <span style='font-style: italic;'>Le livre d'Élise</span>,
témoignage d'une rescapée
                                            |  Anne Delyon
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 328 to 349| Les femmes témoins&#160;: la prise de parole
                                            |  Jean-Pierre Karegeye
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 350 to 361| <span style='font-style: italic;'>Indirimbo z'icyunamo</span>.
Chanter la mémoire du génocide
                                            |  Rémi Korman
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 362 to 363| Cartes du Rwanda
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:LTM_698_0090</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Controverses autour d’Aung San Suu Kyi et de la situation des
Rohingyas |
        Varia
                    | Les Temps Modernes
            (2018/2 n° 698)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-les-temps-modernes-2018-2-page-90?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2018-04-17T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2024-04-07T15:52:05+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:OUTE1_044_0250</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Nettoyage ethnique, déplacements de population et repeuplement dans
le gouvernorat de Ninive (Mossoul, Nord-Irak) |
        Daech&#160;: Menace sur les civilisations
                    | Outre-Terre
            (2015/3 N° 44)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-outre-terre2-2015-3-page-250?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2015-10-23T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2024-04-07T15:50:15+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:POPAV_672</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        L'ex-Yougoslavie, dix ans après Dayton, un nettoyage ethnique
insidieux ?
                    | Population &amp; Avenir
            (2005/2 n° 672)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-population-et-avenir-2005-2?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2005-03-01T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2024-04-07T15:49:25+02:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Pages 3 to 3| Constitution de l'Union européenne : Quels pouvoirs aux peuples ?
                                            |  Gérard-François Dumont
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 4 to 9| Dossier : L'ex-Yougoslavie dix ans après Dayton, un insidieux
nettoyage ethnique ?
                                            |  Amaël Cattaruzza,  Emmanuelle Chaveneau
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 14 to 15| Les recensements dans les Balkans, enjeu politique
                                            |  Amaël Cattaruzza
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:CPC_054_0037</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        De l’absence de traces à la trace des absents. Penser la
restauration des contrats narcissique après un crime de masse avec
René Kaës et&#160;Paul Ricœur |
        Violence de masse
                    | Cahiers de psychologie clinique
            (2020/1 n° 54)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-cahiers-de-psychologie-clinique-2020-1-page-37?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2020-03-03T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2024-04-07T15:48:39+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[In the perspective developed by René Kaës, the subject is above all
the subject of the group. The subject’s narcissistic foundations,
like the feeling of the continuity of the self, which is proven
over time, are derived from different narcissistic contracts.
However, in the context of a social and political disaster, such as
genocide, the contracts in question are profoundly undermined. The
traumatic past is therefore the subject of an intersubjective
remembrance process, based on a polyphonic narrative that mobilizes
various voices of absent third parties, in order to historicize
events. Using a case study that focuses on the story of a Jewish
orphan who was hidden during the Holocaust, before becoming the
subject of a perverse control contract, we attempt to show to what
extent the work of remembrance helps to restore narcissistic
contracts.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:LS_132_0117</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Violence verbale dans les conversations téléphoniques entre chefs
de guerre en Bosnie&#160;: la parole au service de la violence de
masse |
        Linguistique légale
                    | Langage et société
            (2010/2 n° 132)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-langage-et-societe-2010-2-page-117?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2010-07-23T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2024-04-07T15:47:01+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[Violence on the phone&#160;: war criminals interacting to enforce
mass aggression during the Bosnian conflictRudeness may work as a
very pervasive kind of violence, as we shall see by analyzing
various corpora of war leaders interacting on the phone to give
orders during the Bosnian conflict in Yougoslavia. Radovan
Karadžić, former president of the Serbian Republic (recently handed
over to the International Criminal Tribunal for the former
Yugoslavia, The Hague), Ratko Mladić (formerly in command of the
Serbian Federal Army in Bosnia, still on the run), Slobodan
Milošević (former president of Serbia &amp; Yougoslavia, who died
in jail at the Hague) and some other major characters of the
Bosnian conflict.The telephone calls took place in&#160;1992, at
the start of the Bosnian war, but they have been made available
recently, in a book published by the Helsinki Committee for Human
Rights Milošević vs Jugoslavija, published in Belgrade
in&#160;2004. We picked&#160;6&#160;samples (863&#160;speech turns)
out of the vast quantity of material available. We shall analyze
these interactions from a pragmatic standpoint, taking into account
the social settings of utterances according to overt and covert
hierarchies. Above all, we’ll focus on speech acts strongly fraught
with rudeness, with a high potential of covert violence and overt
infringement of roles and status between speakers involved in
warfare&#160;: threats and disqualification to trigger acts of war,
crimes against humanity and genocide.We aim to highlight the
intricate interplay of potential and actual violence through the
specific category of rude speech, in both launching and
legitimizing violent acts against civilian populations in a context
of warfare.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:HUMA_273_0033</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Du meurtre de masse à l’oubli |
        "&#160;Juger le crime contre l'Humanité&#160;"
                    | Humanisme
            (2006/2 N° 273)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-humanisme-2006-2-page-33?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2006-06-01T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2024-04-07T15:45:56+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:HUMA_273_0020</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Juger les crimes contre l’Humanité |
        "&#160;Juger le crime contre l'Humanité&#160;"
                    | Humanisme
            (2006/2 N° 273)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-humanisme-2006-2-page-20?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2006-06-01T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2024-04-07T15:45:35+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:PUF_DALR_2010_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        La violence de masse dans l'histoire
                    (2010)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[État, libéralisme, religion]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/la-violence-de-masse-dans-l-histoire--9782130580515?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2010-03-17T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2024-04-07T15:42:59+02:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[Quelles sont les ruptures historiques qui conduisent à la violence
de masse ? L’émergence de l’État en est une première. Par la
guerre, les élites cherchent à se perpétuer au sommet des
hiérarchies pour le pouvoir, pour la richesse. Le libéralisme est
une&#160;deuxième rupture intervenant dans la progression humaniste
des idées. Elle instaure la notion de concurrence et de
compétition, laissant l’humanité orpheline de solidarité. Ces liens
se reconstituent par des révolutions égalitaristes, par la classe,
avec le communisme et son projet de transformation de la société,
ou par la nation et la race, déchaînant au final la violence
génocidaire nazie. La troisième rupture est la religion
«&#160;moderne&#160;», c’est-à-dire intolérante, identifiant le
«&#160;païen&#160;» ou l’hérétique comme ennemi à abattre.
Judaïsme, christianisme, islam, hindouisme et bouddhisme, aucune
religion n’échappe à ce virage moderne.]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Pages -3 to 0| Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 1 to 7| Introduction
                                            |  Thierry Camous
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 9 to 18| Présentation
                                            |  Thierry Camous
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 19 to 33| L’État
                                            |  Thierry Camous
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 35 to 88| Le profit&#160;: colonialisme, libéralisme et violence de masse
contemporaine
                                            |  Thierry Camous
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 89 to 92| Présentation
                                            |  Thierry Camous
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 93 to 158| Ressentiment
                                            |  Thierry Camous
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 159 to 210| La peur
                                            |  Thierry Camous
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 211 to 212| Présentation
                                            |  Thierry Camous
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 213 to 237| Tolérances et intolérances
                                            |  Thierry Camous
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 239 to 259| Universalisme de la violence religieuse
                                            |  Thierry Camous
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 261 to 268| Ruptures
                                            |  Thierry Camous
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 269 to 290| Bibliographie
                                            |  Thierry Camous
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 291 to 296| Index
                                            |  Thierry Camous
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 297 to 298| Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:COME_064_0083</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Voisinage et crime intime |
        Justice pénale et politique internationale
                    | Confluences Méditerranée
            (2008/1 N°64)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2008-1-page-83?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2008-02-01T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2024-04-07T15:38:09+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:VIN_122</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Dossier : Le génocide des Tutsi rwandais, vingt ans après
                    | Vingtième Siècle. Revue d&#039;histoire
            (2014/2 N° 122)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Revue d’histoire]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-vingtieme-siecle-revue-d-histoire-2014-2?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2014-04-01T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2024-04-07T15:37:10+02:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Pages 3 to 16| Le génocide des Tutsi rwandais vingt ans après
                                            |  Stéphane Audoin-Rouzeau,  Hélène Dumas
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 17 to 18| Glossaire
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 19 to 22| Chronologie
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 23 to 35| Un historien face au génocide des Tutsi
                                            |  Jean-Pierre Chrétien,  Stéphane Audoin-Rouzeau,  Hélène Dumas
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 37 to 49| Approche locale du génocide
                                            |  Paul Rutayisire
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 51 to 61| Le procès de Jean-Paul Akayesu
                                            |  Ornella Rovetta
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 63 to 74| Tuer au cœur de la famille
                                            |  Violaine Baraduc
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 75 to 86| Enfants victimes, enfants tueurs
                                            |  Hélène Dumas
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 87 to 98| L'État rwandais et la mémoire du génocide
                                            |  Rémi Korman
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 99 to 108| La communauté juive face à la culture mémorielle en Allemagne
                                            |  Dorothea Bohnekamp
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 109 to 119| Naissance et institutionnalisation de la soirée annuelle du Conseil
représentatif des institutions juives de France
                                            |  Samuel Ghiles-Meilhac
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 121 to 134| Anastasie, fille aînée de l'Église et de l'État&#160;?
                                            |  Frédéric Hervé
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 135 to 152| Les vies successives de <span style='font-style: italic;'>La
Société du spectacle</span> de Guy Debord
                                            |  Anna Trespeuch-Berthelot
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 153 to 159| Archives
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 160 to 163| Avis de recherches
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 164 to 182| Images, lettres et sons
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 183 to 191| Vingtième Siècle signale
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 192a to 193a| <span class="marquage petitecap">Scheipers Sibylle</span> (dir.),
<i>Prisoners of War</i>, Oxford, Oxford University Press, 2010,
342&#160;p., 64&#160;£
                                            |  Fabien Théofilakis
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 192b to 194b| <span class="marquage petitecap">Heather Jones</span>, <i>Violence
against Prisoners of War in the First World War&#160;: Britain,
France and Germany, 1914-1920</i>, Cambridge, Cambridge University
Press, «&#160;Studies in the Social and Cultural History of Modern
Warfare&#160;», 2011, 451&#160;p., 68&#160;£, 2013, 45&#160;£
                                            |  Fabien Théofilakis
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 192c to 226c| <span class="marquage petitecap">Tison Stéphane</span> et
<span class="marquage petitecap">Guillemain Hervé</span>, <i>Du
front à l’asile 1914-1918</i>, Paris, Alma éditeur, 2013,
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                                            |  Marie Derrien
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culturelle suisse à l’étranger (1938-1985)</i>, Neuchâtel, Éd.
Alphil/Presses universitaires suisses, 2013, 455&#160;p., 49 chf.
                                            |  François Chaubet
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 192zj to 226zj| <span class="marquage petitecap">Becker Annette, Gugelot Frédéric,
Pelletier Denis</span> et <span class=
"marquage petitecap">Viet-Depaule Nathalie</span> (dir.), <i>Écrire
l’histoire du christianisme contemporain&#160;: autour de l’œuvre
d’Étienne Fouilloux</i>, Paris, Karthala, «&#160;Signes des
temps&#160;», 2013, 456&#160;p., 34&#160;€
                                            |  Olivier Chatelan
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 192zk to 225zk| «&#160;Alexandre Glasberg, 1902-1981&#160;: prêtre, résistant,
militant&#160;», <i>Documents et mémoires</i>, numéro sous la
direction de Christian Sorrel, 19, 2013, 172&#160;p., 18&#160;€
                                            |  Olivier Chatelan
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 192zl to 226zl| <span class="marquage petitecap">Prost Antoine</span> et
<span class="marquage petitecap">Winter Jay</span>, <i>René Cassin
et les droits de l’Homme&#160;: le projet d’une génération</i>,
Paris, Fayard, 2011, 444&#160;p., 25&#160;€
                                            |  Guillaume Mouralis
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:CDLJ_1404_0543</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Lemkin, une oeuvre en un mot&#160;: l'invention du génocide |
        Face au génocide
                    | Les Cahiers de la Justice
            (2014/4 N° 4)
            ]]></title>
        <link href="https://droit.cairn.info/revue-les-cahiers-de-la-justice-2014-4-page-543?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2014-11-03T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2024-04-07T15:36:11+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[In 1944 Raphael Lemkin invented the word Genocide. This neologism
conveys first of all a form of attachment to the values threatened
by the recurrent displays of Barbary and vandalism in the history
of mankind. It also demonstrates an attachment to the law when it
upholds humanism, that is, when it expresses universal and
permanent values.After a long process of elaborating the legal
definition, marked by hostility from the States as they saw their
sovereignties becoming reduced, genocide permitted a repression of
the «&#160;crime of ail crimes&#160;». Genocide is a word that
acts. The creation of a new word always causes plenty of debate,
including within the social sciences, but above all, in the Law,
«&#160;genocide&#160;» allowed an enduring criminal reality to be
associated with the film resolution to get rid of it once and for
all.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:MICHA_BEAUV_2011_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Lemkin
                    (2011)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Face au génocide]]>
        </subtitle>
        <link href="https://droit.cairn.info/lemkin--9782841865604?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2011-03-03T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2024-04-07T15:34:48+02:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p>Le nom de Raphaël Lemkin reste associé aux notions de "crime
contre l'humanité" et surtout de génocide dont il est le principal
concepteur. De la Société des Nations à l'Organisation des Nations
Unies, en passant par le tribunal de Nüremberg, ce juif polonais
réfugié aux États-Unis a été un acteur fondamental du développement
d'un droit international humanitaire.</p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Pages 4 to 8| Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 9 to 14| Introduction
                                            |  Olivier Beauvallet
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 15 to 40| Chapitre 1. L'élaboration du concept de génocide
                                            |  Olivier Beauvallet
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 41 to 72| Chapitre 2. La réception du génocide dans l'empire du droit
                                            |  Olivier Beauvallet
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 73 to 108| Chapitre 3. Une thèse en dialogue
                                            |  Olivier Beauvallet
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 109 to 109| Orientations bibliographiques
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 111 to 124| Les poursuites judiciaires contre Hitler
                                            |  Raphaël Lemkin,  Olivier Beauvallet
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 127 to 128| Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:QDC_031_0523</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        ‪Jean <span class="marquage petitecap">Guilaine</span>, Jacques
<span class="marquage petitecap">Sémelin</span>, dirs, <i>Violences
de guerre, violences de masse. Une approche archéologique</i>‪ |
        Humanités numériques, corpus et sens
                    | Questions de communication
            (2017/1 n° 31)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-questions-de-communication-2017-1-page-523?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2017-09-04T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2024-04-07T15:32:32+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:CC_061_0165</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Réflexion sur les violences extrêmes&#160;: <span style=
'font-style: italic;'>Purifier et détruire</span>, de Jacques
Sémelin |
        Antiterrorisme et société
                    | Cultures &amp; Conflits
            (2006/1 n° 61)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-cultures-et-conflits-2006-1-page-165?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2006-03-01T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2024-04-07T15:31:58+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:JFP_028_0021</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Purifier et exterminer |
        Ségrégation
                    | Journal français de psychiatrie
            (2007/1 n° 28)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-journal-francais-de-psychiatrie-2007-1-page-21?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2007-08-24T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2024-04-07T15:31:45+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:DEBA_162_0117</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        La logique monstrueuse du meurtre de masse. Entretien |
        novembre-décembre
                    | Le Débat
            (2010/5 n° 162)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-le-debat-2010-5-page-117?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2010-11-01T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2024-04-07T15:31:17+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:VING_076_0015</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Le 11&#160;septembre comme massacre |
        Dossier : Le tonnerre du 11 septembre
                    | Vingtième Siècle. Revue d&#039;histoire
            (2002/4 n<sup>o</sup> 76)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[La rationalité délirante et la propagation de la peur]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-vingtieme-siecle-revue-d-histoire-2002-4-page-15?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2002-12-01T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2024-04-07T15:31:10+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[Abstract Behind the scope of the massacre on American soil and the
world propagation of the manic fear of attack, there is a logic of
the actors. On the massacrers’ side, hesitation between the highly
proclaimed holy war and the paranoia of their charismatic leader.
Their logic of the destabilization of the United States is clear
but their nihilism is also obvious. So that one could conclude that
there is a victory – temporary – of the fear that, without any
other explanations for the moment, characterizes this
event-massacre.]]></summary>
    </entry>
            </feed>
