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    <title>Art et sport | Cairn.info</title>
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    <id>tag:cairn.info,2005:rss/liste-lecture/416011</id>
    <rights>Cairn.info 2026</rights>

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    <updated></updated>

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    <id>tag:cairn.info,2005:article:STA_131_0015</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Football et littérature contemporaine. Où sont les femmes&#160;?
<i>Poule D</i> (2014) de Yamina Benahmed Daho ou l’immersion dans
le monde du football au féminin |
        Football par et pour les femmes
                    | Staps
            (2021/1 n° 131)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-staps-2021-1-page-15?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2021-03-25T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2023-08-28T12:21:31+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[Nous proposons de questionner l’un des seuls témoignages
littéraires contemporains sur le football pratiqué par des
femmes&#160;: Poule&#160;D de Yamina Benahmed Daho, publié en 2014.
Ce roman retient particulièrement notre attention car il offre un
témoignage intime d’une pratiquante écrivaine. Son regard
personnel, mais aussi fictionnel, invite le lecteur ou la lectrice
à pénétrer dans l’univers du football amateur au féminin.Dès lors,
il s’agira de décrypter l’univers du football pratiqué par les
femmes à travers la perspective de cette autrice, mais aussi de
mettre en lumière les difficultés matérielles d’accès à la
pratique. Alors que la littérature sportive connaît un plein essor
depuis 10 ou 15 ans, nous tenterons également de comprendre la
rareté de la figure romanesque de la joueuse de football. En effet,
comment expliquer ce relatif silence alors que la pratique du
football par les femmes est reconnue depuis 1970 par la Fédération
Française de Football (FFF) et que la 8e&#160;édition de la Coupe
du monde féminine de football s’est déroulée en France en
2019&#160;?Notre approche empruntera à la sociopoétique. Nous
recourrons également à l’interview de l’autrice afin de mieux
comprendre les processus à l’œuvre dans l’écriture de ce roman.
Enfin, une lecture genrée de Poule&#160;D nous permettra de mieux
comprendre la portée de ce texte quant à l’histoire des femmes et
plus spécifiquement du football au féminin.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:ARCO_ATTAL_2010_01_0413</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        4<sup>e</sup> partie. Idéologies et représentations |
        Dictionnaire culturel du sport
                    (2010)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/dictionnaire-culturel-du-sport--9782200355470-page-413?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2010-06-23T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2023-08-28T12:21:05+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:STA_103_0023</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Le cirque à l'épreuve de sa scolarisation. Artification,
légitimation... normalisation&#160;? |
        Artistique et sensible (2/2)
                    | Staps
            (2014/1 n° 103)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-staps-2014-1-page-23?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2014-05-16T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2023-08-28T12:20:19+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[Le cirque, longtemps absent des pratiques scolaires, est
aujourd’hui largement programmé dans les cours d’éducation physique
et sportive. Mais le cirque dont il y est question n’est pas, dans
les textes officiels tout du moins, celui de la sciure, des
numéros, de la virtuosité technique. L’entrée des pratiques
circassiennes dans les programmes scolaires n’est en effet pas
étrangère aux transformations institutionnelles et esthétiques du
cirque, à son artification&#160;: c’est parce que reconnu en tant
qu’art que le cirque a pu légitimement pénétrer l’espace scolaire,
en occupant désormais une place équivalente dans les programmes à
celle d’une danse de création. Il semble même remplir tous les
espoirs d’articulation du technique et du sensible, du performant
et du poétique. Mais comment s’opère cette mise en école du
cirque&#160;? Quelles sont les valeurs et finalités qui lui sont
accordées&#160;? Qu’entend-on lorsqu’il est question d’art et de
sensible&#160;? Car si le sensible est, comme l’écrit Pierre
Sansot, «&#160;ce qui nous affecte et retentit en nous&#160;», le
cirque, et les activités artistiques, n’ont pas le monopole du
sensible, ni même parfois la possibilité de concilier discipline
scolaire et mises en jeu des sens, notamment dans l’épreuve de la
mesure et de la certification.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:ATTRI_ARNAU_2018_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Agir par la culture
                    (2018)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Acteurs, enjeux et mutations des mouvements culturels]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/agir-par-la-culture--9782916002583?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2018-06-01T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2023-08-28T12:17:37+02:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p><b>Un essai qui retrace l’histoire de l’éducation populaire et
porte un regard critique sur la politique culturelle de
l’État.</b></p>
<p>La culture a-t-elle une visée émancipatrice&#160;? La sport
favorise-t-il le lien social&#160;? L’art est-il autonome et
détaché de toute contingence sociale, économique et
politique&#160;? Les loisirs permettent-ils aux travailleurs
d’accéder à la culture dominante par l’éducation, ou sont-ils le
lieu de l’élaboration d’une culture populaire singulière&#160;?</p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 1 à 6 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 7 à 21 | Introduction
                                            |  Lionel Arnaud
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 23 à 71 | Chapitre 1. L’invention de l’agir culturel
                                            |  Lionel Arnaud
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 73 à 125 | Chapitre 2. Une action pour quelle culture&#160;?
                                            |  Lionel Arnaud
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 127 à 180 | Chapitre 3. La politisation de l’agir culturel
                                            |  Lionel Arnaud
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 181 à 248 | Chapitre 4. Les nouveaux enjeux de l’agir culturel
                                            |  Lionel Arnaud
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 249 à 300 | Chapitre 5. L’agir culturel au concret
                                            |  Lionel Arnaud
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 301 à 314 | Conclusion
                                            |  Lionel Arnaud
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 315 à 316 | Remerciements
                                            |  Lionel Arnaud
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 317 à 320 | Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:LP_401_0058</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        À l’École du sport |
        Sport et émancipation
                    | La Pensée
            (2020/1 N° 401)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-la-pensee-2020-1-page-58?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2020-05-18T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2023-08-28T12:16:46+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[Le sport, malgré son omni présence dans la société, reste un objet
mal défini. De quoi parle-t-on lorsqu’on parle de sport&#160;? Du
sport de haute performance ou du sport de tous et toutes&#160;?
Paradoxalement, ce qui est le plus intéressant est finalement
invisible, tant l’image médiatique domine. C’est cet invisible qui
en fait sa valeur éducative et émancipatrice et dont l’École devra
se saisir pour ne pas reproduire les inégalités générées
aujourd’hui par un sport pris en étau par les enjeux économiques.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:LP_401_0011</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Sport et émancipation |
        Sport et émancipation
                    | La Pensée
            (2020/1 N° 401)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-la-pensee-2020-1-page-11?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2020-05-18T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2023-08-28T12:16:25+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:ARCO_ATTAL_2015_01_0241</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Chapitre 12. La redéfinition disciplinaire |
        L'éducation physique de 1945 à nos jours
                    (2015)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/education-physique-de-1945-a-nos-jours--9782200600686-page-241?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2015-09-23T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2023-08-28T12:15:30+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:COM_246_0241</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        La diffusion des cultures urbaines états‑uniennes dans
l'agglomération de Fort-de-France |
        Aspects environnementaux en Amérique latine
                    | Les Cahiers d&#039;Outre-Mer
            (2009/2 n° 246)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-les-cahiers-d-outre-mer-2009-2-page-241?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2009-06-01T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2023-08-28T12:15:15+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[Dans le contexte de globalisation, le hip-hop, le body system et la
glisse urbaine se sont épanouis dans le monde entier. Ces cultures
urbaines sportives et artistiques d’origine états-unienne ont
transformé les paysages et les organisations spatiales de multiples
entités urbaines. La problématique de ce travail de recherche
repose sur la diffusion complexe de ces cultures états-uniennes
dans l’agglomération de Fort-de-France. Cette investigation permet
de mesurer les impacts et les limites de l’américanisation
culturelle dans un espace français insulaire caribéen davantage
orienté vers l’Europe.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:AHD_VILLE_2016_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Réveil du sport citoyen, des valeurs en partage
                    (2016)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/reveil-du-sport-citoyen-des-valeurs-en-partage--9791031201375?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2016-04-01T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2023-08-28T12:14:58+02:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p>Loin du haut niveau, le sport est utilisé comme moyen d’accéder
à d’autres savoirs. Il est repensé en tant que tel par des milliers
d’associations diverses et de collectivités, notamment auprès des
jeunes, à des fins de santé, de mixité, de comportement,
d’éducation, d’insertion professionnelle…</p>
<p>Cet aspect généreux des liens créés par le sport se heurte à un
écheveau administratif français complexe, plutôt tourné et conçu
vers un apprentissage technique. Ce but de compétition ne répond
plus globalement à la réalité vécue d’une jeunesse confrontée à des
difficultés sociales et économiques. Des quartiers de banlieue
défavorisés à l’école, le sport est redéfini par des citoyens qui
s’en servent comme tremplin vers la « vraie » vie.</p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                    Pages 1 à 7 | Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 8 à 12 | Introduction
                                            |  Olivier Villepreux
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 13 à 26 | L’éducation par&#160;le&#160;sport, un&#160;mouvement citoyen
                                            |  Olivier Villepreux
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 27 à 41 | Un&#160;terrain complexe à&#160;délimiter
                                            |  Olivier Villepreux
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 42 à 56 | Le&#160;sport d’État face au&#160;social
                                            |  Olivier Villepreux
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 57 à 83 | La&#160;culture modifie les règles du&#160;sport
                                            |  Olivier Villepreux
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 84 à 99 | Éducation nationale et&#160;éducation par&#160;le&#160;sport
                                            |  Olivier Villepreux
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 100 à 107 | L’insertion professionnelle par le&#160;sport
                                            |  Olivier Villepreux
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 108 à 121 | La&#160;part des&#160;citoyens et celle du&#160;politique
                                            |  Olivier Villepreux
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 122 à 124 | Conclusion
                                            |  Olivier Villepreux
                                    </li>
                            <li>
                    Pages 125 à 127 | Changer le&#160;destin de&#160;l’autre par le&#160;sport
                                            |  Jean-Philippe Acensi
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:ENTRE_111_0011</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        «&#160;Art'titude&#160;»&#160;: développer son sentiment
d'auto-efficacité entrepreneuriale par la pratique de l'art et du
sport |
        Varia
                    | Revue de l&#039;Entrepreneuriat / Review of Entrepreneurship
            (2012/1 Vol. 11)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-de-l-entrepreneuriat-2012-1-page-11?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2012-10-01T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2023-08-28T12:13:59+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[RésuméLa pédagogie entrepreneuriale est destinée à favoriser
l’acquisition de compétences et comportements essentiels à la
gestion de projets innovants et à la création ou la gestion d’une
entreprise. À divers stades de la scolarité, de nombreux outils
existent et ont pour but de sensibiliser, initier à
l’entrepreneuriat, promouvoir l’esprit d’entreprise, accompagner,
aussi bien des élèves, étudiants ou porteurs de projets. Le travail
de recherche que nous présentons se rapporte à l’organisation d’un
séminaire d’intégration de première année de Bachelor d’une école
de commerce spécialisée en entrepreneuriat. Celui-ci a été
configuré en «&#160;séminaire d’immersion à la culture
entrepreneuriale&#160;», affichant l’objectif de favoriser
l’acquisition et le développement de compétences comportementales
spécifiques à l’entrepreneuriat. Des activités artistiques et
sportives ont été proposées aux étudiants et les compétences
spécifiques à chacune de ces activités ont été évaluées en début et
en fin de parcours. Nous présentons dans cet article les résultats
de cette expérimentation, en termes d’ingénierie pédagogique
(formalisation des activités et du séminaire, du référentiel de
compétences entrepreneuriales) ainsi que les résultats statistiques
de cette expérimentation (évolution de l’intensité du sentiment
d’auto-efficacité, analyse des écarts et perspectives).]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:APDEM_066_0051</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Les actions aidées par la Fondation Seligmann |
        La société à l’heure des réseaux sociaux
                    | Après-demain
            (2023/2 N ° 66, NF)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-apres-demain-2023-2-page-51?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2023-04-26T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2023-08-28T12:13:27+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:SM_081_0049</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        L'écologie corporelle des transes en danse improvisée |
        Le corps en 1<sup>re</sup> personne : une écologie prémotrice
                    | Movement &amp; Sport Sciences
            (2013/3 n° 81)
            ]]></title>
        <link href="https://stm.cairn.info/revue-movement-and-sport-sciences-2013-3-page-49?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2013-09-01T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2023-07-06T17:31:47+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[À partir de deux témoignages donnés en première personne, je
questionne le surgissement de transes dans des situations
d’improvisations dansé es. Pour rendre le phénomène intelligible je
fais trois suggestions ou hypothèses. La première est que la
métaphysique occidentale sur laquelle se fonde la pensée
scientifique classique est inapte à comprendre le phénomène dans sa
complexité. La seconde est que les spiritualités autres, qui n’ont
pas séparé l’humain de son milieu pour éclairer le monde et sa
place dans le monde, ont développé des savoirs cliniques
fondamentaux sur les transes. La troisième est que la révolution
mentale des sciences contemporaines et notamment l’approche
écologique s’avère la plus prometteuse pour comprendre le
phénomène.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:STA_061_0011</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Transformation des Arts du Cirque et identités de genre |
        Volume 24 - Automne 2003
                    | Staps
            (2003/2 n<sup>o</sup> 61)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-staps-2003-2-page-11?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2003-06-01T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2023-07-06T17:28:05+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[Résumé Le cirque connaît depuis bientôt trente ans un mouvement de
réenchantement&#160;: la saturation du modèle
«&#160;traditionnel&#160;» a entraîné l’émergence d’un
«&#160;nouveau&#160;» cirque, d’un cirque
«&#160;contemporain&#160;». Dans cette dynamique artistique, les
mises en scène de la femme et de la féminité ont, elles aussi,
évolué. Une étude comparative de celles-ci, dans le cirque «
traditionnel&#160;» et le cirque «&#160;contemporain&#160;», nous a
permis de démontrer qu’elles marquent à la fois l’émergence et la
permanence de diverses représentations de la femme. La construction
de l’identité de genre féminin constitue ainsi un indicateur de la
distinction cirque «&#160;traditionnel&#160;» - « nouveau&#160;»
cirque. D’une part, le cirque «&#160;traditionnel&#160;»,
«&#160;transmetteur&#160;», affiche une logique de reproduction des
formes, de sublimation des archétypes de la féminité. Par une
sur-différenciation des sexes, il s’agit d’affirmer une identité de
sexe et de genre unique, conforme aux normes en vigueur. D’autre
part, dans le cirque «&#160;contemporain&#160;», «&#160;non
transmetteur&#160;», la femme expérimente d’autres sois ou exprime
ce qui lui est propre. Multiple dans sa corporéité, ses apparats et
ses rôles, elle est l’incarnation d’une post-modernisation
circassienne&#160;: son identité est plurielle et complexe. Les
arts du cirque ne mettent donc plus en piste la femme, mais les
femmes, au travers des modulations, «&#160;traditionnelles&#160;»
et «&#160;contemporaines &#160;», et des différentes facettes,
particulières à chaque artiste.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:ETHN_081_0079</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Une ethnologue en «&#160;Trapézie&#160;»&#160;: sport, art ou
spectacle&#160;? |
        L’art au travail
                    | Ethnologie française
            (2008/1 Vol. 38)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-ethnologie-francaise-2008-1-page-79?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2008-02-01T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2023-07-06T17:26:56+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[RésuméFondé sur une enquête ethnographique débutée en 2002,
associant entretiens et observations in vivo, cet article rend
compte des processus par lesquels les trapézistes construisent
leurs corporéités et définissent leur identité d’artiste. Faisant
suite aux récentes transformations du cirque et à sa reconnaissance
en tant qu’expression artistique et culturelle, les formes
esthétiques «&#160;traditionnelles&#160;» et
«&#160;contemporaines&#160;» sont clairement identifiées par les
acteurs. Mais leurs expériences sont multiples et sources de
tensions. En revenant sur la manière dont les résultats ont été
produits, l’auteure contribue également à une réflexion sur
l’engagement du chercheur sur le terrain observé.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:SOART_003_0013</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        L'émergence d'une critique artistique&#160;: la danse hip-hop |
        La question de la critique
                    | Sociologie de l&#039;Art
            (2004/1 OPuS 3)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-sociologie-de-l-art-2004-1-page-15?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2004-06-01T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2023-07-06T17:26:33+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[RésuméL’analyse de corpus d’articles parus de 1987 à 2001 montre
que deux grands quotidiens nationaux, Le Monde et Libération,
accordent une place non négligeable à la danse hip-hop. Au cours de
la période, les rédacteurs se dégagent progressivement d’une
description en termes d’animation culturelle au bénéfice d’une
approche en termes artistiques, délaissant du coup le portrait
socio-démographique des producteurs pour la qualification
esthétique de leurs œuvres. Ils qualifient de «&#160;courant de la
danse contemporaine&#160;» ce qui a longtemps été perçu comme un
jeu d’adolescents destiné à passer de mode. Mais il ne s’agit pas
seulement de labellisation&#160;: la requalification artistique
opéré par le discours journalistique a accompagné un long travail
de transformation concrète de l’activité elle-même, engagée dans
les années 1980, et qui est l’œuvre d’une pluralité
d’acteurs&#160;: danseurs hip-hop, travailleurs sociaux,
administrateurs et artistes du monde du spectacle vivant, agents de
la puissance publique. En en faisant ensuite un objet de
compte-rendu digne de la curiosité publique, en la qualifiant de
danse, les critiques contribuent à faire connaître le hip-hop bien
au-delà du cercle des premiers pratiquants. En définissant les
producteurs et leurs œuvres en référence à une filiation
esthético-historique, en en faisant la théorie, le discours
critique influence et oriente en retour les actions des personnes
évaluées, les désigne comme dignes du soutien des financeurs et
contribue à former un public. Mais il témoigne également des
limites de la reconnaissance qu’on veut bien accorder à une
expression portée principalement par les enfants de l’immigration.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:AG_711_0441</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Les jeunes athlètes français&#160;: clubs et aires d’influence |
        Varia
                    | Annales de géographie
            (2016/5 N° 711)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-annales-de-geographie-2016-5-page-441?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2016-11-03T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2023-07-06T17:23:47+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[Cet article décrit la répartition de la pratique de l’athlétisme
chez les jeunes athlètes licenciés de 13-14 ans qu’on appelle
minimes en France (20&#160;095 licenciés en 2014 hors DOM-TOM). Il
s’appuie sur les bases de données 2010-2014 de la Fédération
Française d’Athlétisme. L’étude des meilleures performances de ces
jeunes athlètes sur ces cinq années (n =&#160;45&#160;678) montre
une évolution à la fois qualitative, avec un niveau d’expertise qui
s’améliore, et quantitative avec toujours plus de licenciés. La
cartographie de la répartition des licenciés va dans le sens
défendu par la théorie des lieux centraux ou lieux sportifs (Bale,
1989&#160;; Augustin, 2007) qui suggère l’organisation
d’infrastructures sportives sur tous les territoires, des plus
denses aux plus déserts. L’étude met en évidence les configurations
spatiales de la pratique de l’athlétisme ainsi que les enjeux
politiques, économiques et sportifs des stratégies de fusion des
clubs au sein des municipalités et des agglomérations qui les
alimentent.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:STA_124_0023</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Analyse géographique sur les sports de plage&#160;au prisme des
transformations et tendances en cours. Essai de synthèse |
        Varia
                    | Staps
            (2019/2 n° 124)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-staps-2019-2-page-23?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2019-05-10T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2023-07-06T17:21:17+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[Les sports de plage apportent des éclairages sur les cultures, les
territoires littoraux et les sociétés auxquelles ils sont associés.
En croisant les contributions en géographie du sport, géographie du
littoral et géographie du tourisme, cette étude aborde la question
de l’évolution des activités et des espaces récréatifs et sportifs
pratiquées sur la frange littorale. L’analyse conduite sur
l’ensemble des sports de plage combine plusieurs sources&#160;:
observations directes, publications en sciences humaines et
sociales, informations recueillies via Internet (collectivités,
associations, fédérations, quotidiens régionaux…), entretiens avec
des acteurs publics et privés en interaction sur les territoires
littoraux. L’étude de la diversité des sports de plage permet de
réinterpréter les enjeux, les lieux et les conditions de
développement de ces activités ludosportives. Tout en relevant les
aspects dichotomiques (cadre fédéral/cadre ludosportif) elle
ambitionne de dégager les transformations et les tendances en cours
dont la dominante tient à des pratiques en quête d’hédonisme dans
un environnement récréatif et sportif.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:STA_PR1_0028</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Lutte traditionnelle ou <i>mbapatt</i> et retour aux sources dans
le Sine |
        Varia
                    | Staps
            (2021/4 n° 134)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-staps-2021-4-page-93?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2021-12-06T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2023-07-06T17:20:07+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[Face au développement du sport-business et à la culture populaire
de la lutte traditionnelle dans le Sine, il y a lieu de
s’interroger sur le repli culturel identitaire seereer, source
d’enracinement dans les valeurs familiales, ethniques et
villageoises d’antan et que l’usage des méthodes qualitatives a
révélé. En fait, l’analyse des données recueillies grâce à
l’observation participante et aux entretiens semi-directifs avec
dix-huit lutteurs des villages traditionnels de Boof, Patar et
Somb,&#160;dont trois anciens&#160;et avec deux chefs de villages,
a permis de constater que le retour aux sources est une réalité
marquée par la maîtrise de la langue seereer, l’appartenance des
combattants aux grandes familles traditionnelles thiofanes,
faata-faata, karé-karé et simala,&#160;la consultation des pangols
(Kharwaakho Thioofaan, Mam Mendis, Laga Ndongo Taaboor, Diomay
niane et Sigayatiaam). Ces tendances dictent les conditions de la
victoire avec surtout les recommandations de sacrifices et l’usage
de racines, d’écorces, de feuilles, de fruits, de fleurs d’arbres
et/ou de plantes adéquats pour la protection, la célébrité, la
victoire et la gloire du lutteur de mbapatt pour lequel leurs
interventions sont sollicitées. L’enracinement est donc une
condition d’émergence en matière de lutte dans le Sine.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:STA_124_0059</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        L’essence du sport. Pour une approche anthropologique et
métaphysique |
        Varia
                    | Staps
            (2019/2 n° 124)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-staps-2019-2-page-59?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2019-05-10T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2023-07-06T17:18:30+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[Il s’agit de donner une analyse conceptuelle et une définition
essentialiste de l’action sportive. D’autre part nous soutiendrons
que les propriétés qu’on attribue à des actions sportives sont bien
réelles. Nous opposons ces deux conceptions&#160;: – CSH&#160;:
conception socio-historique. Dans une telle conception, le sport
est conçu comme l’ensemble des pratiques physiques reconnues ainsi,
naissant, évoluant, disparaissant, trouvant une fonction et un sens
dans un contexte social précis. – CRE&#160;: conception réaliste et
essentialiste du sport. Dans cette perspective, pratiquer du sport,
consiste à s’engager physiquement, émotionnellement, de manière
intense, dans le cadre d’une compétition qui résulte d’une action
conjointe paradoxale et produit une œuvre unique. Le sport reflète
un trait de la nature humaine, celui d’une capacité à coopérer
d’une manière nouvelle, à la manière dont nous avons appris à
coopérer pour élaborer des actes de langage nouveaux et
spécifiquement humains. Il faut apprendre, non pas en quoi le sport
peut nous être utile, ou bien en quoi il a de la valeur, mais tout
simplement ce qu’est le sport.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:TRANS_149_0025</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Ce que la boxe montre de l’homme |
        Le sport
                    | Transversalités
            (2019/2 n° 149)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-transversalites-2019-2-page-25?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2019-04-05T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2023-07-06T17:16:13+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[Doit-on voir dans la boxe une fascination pour la violence, qu’un
cadre réglementé rend acceptable (voire rentable)&#160;? Son sens
s’épuise-t-il dans le simple échange des coups&#160;? Nous
essaierons plutôt de voir en quoi elle révèle des possibilités
humaines élevées. Physiques d’abord&#160;: elle exige ce qu’on
appellera un «&#160;corps total&#160;», c’est-à-dire un corps
unifiant des capacités habituellement peu conciliables. Nous
réfléchirons ensuite sur le sens de la violence. Cette dernière
subit une transformation réelle, et non un simple maquillage. Par
les règles de la boxe, elle est amenée à la hauteur d’une
expérience esthétique. Enfin, l’affrontement, plutôt que de
rabaisser les combattants au niveau de l’animalité, peut au
contraire être compris à partir des catégories spirituelles de
l’homme face à l’épreuve de l’existence. Ainsi, nous essaierons
d’éclairer mutuellement l’épreuve du combat de boxe et l’épreuve
existentielle.]]></summary>
    </entry>
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