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    <title>La géopolitique de la connaissance | Cairn.info</title>
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    <id>tag:cairn.info,2005:rss/liste-lecture/406547</id>
    <rights>Cairn.info 2026</rights>

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    <updated></updated>

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    <id>tag:cairn.info,2005:numero:DEC_MBEMB_2015_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Critique de la raison nègre
                    (2015)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/critique-de-la-raison-negre--9782707187932?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2015-10-01T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2023-04-28T12:25:40+02:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p>De tous les humains, le Nègre est le seul dont la chair fut
faite marchandise. Au demeurant, le Nègre et la race n’ont jamais
fait qu’un dans l’imaginaire des sociétés européennes. Depuis le
XVIII<sup>e</sup> siècle, ils ont constitué, ensemble, le sous-sol
inavoué et souvent nié à partir duquel le projet moderne de
connaissance – mais aussi de gouvernement – s’est déployé. La
relégation de l’Europe au rang d’une simple province du monde
signera-t-elle l’extinction du racisme, avec la dissolution de l’un
de ses signifiants majeurs, le Nègre ? Ou au contraire, une fois
cette figure historique dissoute, deviendrons-nous tous les Nègres
du nouveau racisme que fabriquent à l’échelle planétaire les
politiques néolibérales et sécuritaires, les nouvelles guerres
d’occupation et de prédation, et les pratiques de zonage ?</p>
<p>Dans cet essai à la fois érudit et iconoclaste, Achille Mbembe
engage une réflexion critique indispensable pour répondre à la
principale question sur le monde de notre temps : comment penser la
différence et la vie, le semblable et le dissemblable ?</p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Pages 1 to 8| Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 9 to 22| Introduction
                                            |  Achille Mbembe
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 23 to 64| Le sujet de race
                                            |  Achille Mbembe
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 65 to 118| Le puits aux fantasmes
                                            |  Achille Mbembe
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 119 to 152| Différence et autodétermination
                                            |  Achille Mbembe
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 153 to 190| Le petit secret
                                            |  Achille Mbembe
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 191 to 218| Requiem pour l’esclave
                                            |  Achille Mbembe
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 219 to 256| Clinique du sujet
                                            |  Achille Mbembe
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 257 to 264| Épilogue
                                            |  Achille Mbembe
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 265 to 272| Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:MOUV_051_0142</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Décoloniser les structures psychiques du pouvoir |
        Qui a peur du postcolonial ?
                    | Mouvements
            (2007/3 n° 51)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Érotisme raciste et postcolonie dans la pensée d'Achille Mbembe]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-mouvements-2007-3-page-142?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2007-09-01T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2023-04-28T12:25:05+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:MOUV_072</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Décoloniser les savoirs
                    | Mouvements
            (2012/4 n° 72)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[Internationalisation des débats et des luttes]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-mouvements-2012-4?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2012-11-01T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2023-04-27T13:41:28+02:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Pages 7 to 10| Décoloniser les savoirs
                                            |  Seloua Luste Boulbina,  Jim Cohen,  Najate Zouggari,  Patrick Simon
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 11 to 21| Peut-on faire de l'intersectionnalité sans les
ex-colonisé-e-s&#160;?
                                            |  Fatima Ait Ben Lmadani,  Nasima Moujoud
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 22 to 25| Reconsidérer la problématique des femmes et de l'égalité en islam
                                            |  Asma Lamrabet
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 27 to 34| Raison mise à part
                                            |  Ann-Laura Stoler,  Najate Zouggari,  Jim Cohen
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 35 to 41| Conditions d'une dénationalisation et décolonisation des savoirs
                                            |  Rada Iveković
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 42 to 53| Un dialogue décolonial sur les savoirs critiques entre Frantz Fanon
et Boaventura de Sousa Santos
                                            |  Ramón Grosfoguel,  Jim Cohen
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 54 to 67| Sociologie du savoir sur Autrui
                                            |  Lahouari Addi
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 69 to 78| Luttes sociales et subjectivations politiques en Amérique
latine&#160;: expropriations, récupérations et réinventions des
savoirs sur «&#160;soi&#160;»
                                            |  Ricardo Peñafiel
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 79 to 88| Le cadeau empoisonné de Versailles ou la Chine à la manivelle de
l'orgue de barbarie
                                            |  Gregory B. Lee
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 89 to 99| Décoloniser les esprits en droit international
                                            |  Rémi Bachand,  Mouloud Idir
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 100 to 107| Du «&#160;savoir&#160;» de l'Autre à la construction de soi&#160;:
les enjeux du «&#160;savoir&#160;» dans la construction de l'État
haïtien
                                            |  Jean Waddimir Gustinvil
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 108 to 119| L'impossible décolonisation des sciences sociales africaines
                                            |  Joseph Tonda
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 120 to 130| Une mission de sauvetage&#160;: <em>Exhibitions. L'invention du
sauvage</em> au musée du quai Branly
                                            |  Lotte Arndt
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 131 to 141| Décoloniser les institutions
                                            |  Seloua Luste Boulbina
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 143 to 156| Une initiation décoloniale
                                            |  Patrick Simon,  Seloua Luste Boulbina
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 157 to 159| À propos du livre <em>Féminismes islamiques</em>, de Zahra Ali,
Éditions La Fabrique, 2012
                                            |  Najate Zouggari
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 160 to 167| Race, classe, colonialité et pouvoir&#160;: nouvelles perspectives
                                            |  Jim Cohen
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 168 to 170| À propos du livre Malcolm X&#160;: <em>A Life of Reinvention</em>,
de Manning Marable, Penguin Books, 2011
                                            |  Jim Cohen
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:MULT_026</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Postcolonial et politique de l'histoire
                    | Multitudes
            (2006/3 n<sup>o</sup> 26)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-multitudes-2006-3?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2006-09-01T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2023-04-25T13:43:08+02:00</updated>
            <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Pages 1 to 238| Icônes OFF
                                            |   Kinkaleri
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 5 to 13| Carton rouge pour la France qui exclut
                                            |  Anne Querrien,  Jérôme Ceccaldi
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 15 to 25| A De la colonialité du pouvoir à l'Empire et vice versa
                                            |  Yann Moulier-Boutang,  Jérôme Vidal
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 27 to 49| Le chapitre manquant d'Empire
                                            |  Santiago Castro-Gómez
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 51 to 74| Les implications des altérités épistémiques dans la redefinition du
capitalisme global
                                            |  Ramón Grosfoguel
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 75 to 93| Temps historique et sémantique politique dans la critique
post-coloniale
                                            |  Sandro Mezzadra
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 95 to 107| Le tiers-espace
                                            |  Homi K. Bhabha,  Jonathan Rutherford
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 109 to 121| Race, classe, genre et sexualité&#160;: entre puissance d'agir et
ambivalence coloniale
                                            |  Anne McClintock
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 123 to 131| La démocratie sexuelle et le conflit des civilisations
                                            |  Éric Fassin
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 133 to 141| “Les subalternes peuvent-illes parler&#160;?” et autres questions
transcendentales
                                            |  Warren Montag
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 143 to 154| Passé colonial, histoire et “guerre des mémoires”
                                            |  Olivier Le Cour Grandmaison
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 155 to 163| Musulmans de France, l'histoire sous le tapis
                                            |  Jocelyne Dakhlia
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 165 to 172| Génération précaire&#160;: pour une critique de l'économie
psychique du temps de travail cellularisé
                                            |   Bifo
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 173 to 190| Touche-moi
                                            |   Kinkaleri
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 191 to 195| Kinkaleri&#160;: tentatives
                                            |  Giovanna Zapperi
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 197 to 208| Pair-à-pair, grille, certificats, filtres...
                                            |  Pergia Gkouskou Giannakou
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 209 to 213| Recension de Patrick Haenni, l'Islam de marché
                                            |  Giselle Donnard
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 215 to 217| Chaudement là
                                            |  Dominique Dou
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 219 to 226| Le palais de justice de Nouvel ou la réecriture de la modernité
contrariée
                                            |  Frédéric Saint-Cricq
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:ZIL_005_0088</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Les enjeux d’une sociologie mondiale non-hégémonique |
        Varia
                    | Zilsel
            (2019/1 N° 5)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-zilsel-2019-1-page-88?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2019-03-19T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2023-04-25T13:16:09+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:DEC_BANCE_2010_01_0119</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        8. Vers une décolonisation des «&#160;uni-versalismes&#160;»
occidentaux&#160;: le «&#160;pluri-versalisme décolonial&#160;»,
d'Aimé Césaire aux zapatistes |
        Ruptures postcoloniales
                    (2010)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/ruptures-postcoloniales--9782707156891-page-119?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2010-04-01T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2023-04-25T13:11:24+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:CDGE_050</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Genre, modernité et 'colonialité' du pouvoir
                    | Cahiers du Genre
            (2011/1 n° 50)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-cahiers-du-genre-2011-1?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2011-09-01T00:00:00+02:00</published>
                <updated>2023-04-25T12:41:42+02:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[Autant d’expériences différentes des femmes dans la modernité,
autant de visions dissonantes de l’émancipation : mais comment
inclure cette diversité dans le projet féministe ? Revenant sur une
géopolitique du savoir dont la prétention à l’universalité fut
marquée par la ‘différence coloniale’, ce numéro souligne à quel
point le genre, instrument et langage de la différenciation
hiérarchique, est, aujourd’hui comme hier, au cœur de ce processus
historique.]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Pages 5 to 15| Genre, modernité et ‘colonialité’ du pouvoir&#160;: penser ensemble
des subalternités dissonantes
                                            |  Maria Eleonora Sanna,  Eleni Varikas
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 17 to 40| Chasteté et pureté des liens sociaux dans le Pérou du
XVII<sup>e</sup> siècle
                                            |  Irene Silverblatt
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 41 to 64| Le genre, enjeu politique et langage du nationalisme postcolonial
japonais
                                            |  Naoki Sakai
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 65 to 89| <i>Queer</i> et xénophobie dans le nationalisme hindou postcolonial
                                            |  Paola Bacchetta
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 91 to 110| Genre, sexualité et médecine coloniale. Impensés de l'identité
‘indigène’
                                            |  Malek Bouyahia
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 111 to 132| <i>Ces corps qui ne comptent pas</i>&#160;: les musulmanes voilées
en France et au Royaume-Uni
                                            |  Maria Eleonora Sanna
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 133 to 152| La stérilisation forcée des femmes roms dans l'Europe d'aujourd'hui
                                            |  Angéla Kóczé
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 153 to 163| Configurations contemporaines de la domination et des
résistances&#160;: un regard transnational
                                            |  Wendy Brown,  Maria Eleonora Sanna,  Eleni Varikas
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 165 to 192| Féminisme, capitalisme et ruses de l'histoire
                                            |  Nancy Fraser
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 193 to 217| Pour une anatomie des classes de sexe&#160;: Nicole-Claude Mathieu
ou la conscience des opprimé·e·s
                                            |  Jules Falquet
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:PUV_JOUB_2014_01_0043</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Littérature anglaise ou littératures en langue anglaise ? |
        Le postcolonial comparé
                    (2014)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/le-postcolonial-compare--9782842924072-page-43?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2014-06-01T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2023-04-25T12:24:18+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:SH_TESTO_2015_01_0236</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Quelle histoire pour les dominés&#160;? |
        Histoire globale
                    (2015)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/histoire-globale--9782361062965-page-236?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2015-02-02T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2023-04-25T10:47:42+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:CAPH_138_0085</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        La vie posthume de Frantz Fanon |
        Frantz Fanon
                    | Cahiers philosophiques
            (2014/3 n° 138)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-cahiers-philosophiques1-2014-3-page-85?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2014-07-02T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2023-04-25T10:45:27+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:MOUV_051_0079</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Document. Notes sur le « post-colonial » (1992) |
        Qui a peur du postcolonial ?
                    | Mouvements
            (2007/3 n° 51)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-mouvements-2007-3-page-79?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2007-09-01T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2023-04-25T10:44:54+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:MULT_026_0075</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Temps historique et sémantique politique dans la critique
post-coloniale |
        Postcolonial et politique de l'histoire
                    | Multitudes
            (2006/3 n<sup>o</sup> 26)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-multitudes-2006-3-page-75?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2006-09-01T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2023-04-25T10:42:45+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[AbstractOur experience of the world swings between two extremes,
unification-globalization and forms of turbulence. Postcolonial
studies stand at the juncture between the two, hence their
interest. They question, not so much modernity as the European
model of modernity, abstract in substance, linear in time and space
(extending from the center to the peripheries). The best
postcolonial studies are keenly aware of the breaks in modernity,
and in this regard the example of Haiti is illuminating&#160;: the
first victorious slave revolt, at the very moment when factory
production became the rule. If so little attention has been paid to
it, there has clearly been a cover-up. But that was at least
partially inevitable. Recording and narration have their
gaps&#160;; History and the multiplicity of stories cannot be so
easily reconciled. Precisely this is at stake in postcolonial
historiography.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:RN_181_0045</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Colonialité et rapports postcoloniaux |
        Hantise (dé)coloniale
                    | La Revue Nouvelle
            (2018/1 N° 1)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-nouvelle-2018-1-page-45?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2018-01-01T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2023-04-24T14:43:46+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:RPRE_199_0099</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        De l’universel au pluriversel. Enjeux et défis du paradigme
décolonial |
        Colonial, postcolonial, décolonial
                    | Raison présente
            (2016/3 N° 199)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-raison-presente-2016-3-page-99?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2016-07-01T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2023-04-24T14:42:52+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:AMX_069_0169</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Mariátegui, marxiste décolonial |
        Lukács
                    | Actuel Marx
            (2021/1 n° 69)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-actuel-marx-2021-1-page-169?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2021-03-03T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2023-04-24T14:33:00+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[This paper presents how José Carlos Mariátegui constructed a
dialectical critique of modernity from the periphery of the West,
contributing to a decolonial Marxist intellectual history. Inserted
in the intellectual and epistemic horizon of his time, the thinker
produced a critical account of the peripheral capitalist system,
debating both its modern side and its colonial, destructive and
violent side. We also argue that the Peruvian essayist departed
both from the western-centric view characterized by orthodox
Marxism, and from the interpretations according to which peripheral
places would be practically external to Western modernity.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:numero:LAFAB_THION_2011_01</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Décoloniser l'esprit
                    (2011)
            ]]></title>
        <link href="https://shs.cairn.info/decoloniser-l-esprit--9782358720199?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
            <published>2011-03-10T00:00:00+01:00</published>
                <updated>2023-04-24T14:28:07+02:00</updated>
                <summary type="html"><![CDATA[<p>« Ce livre est mon adieu à l’anglais » : Ngugi wa Thiong’o,
romancier kényan, n’y va pas par quatre chemins, il décide que
désormais, il n’écrira plus qu’en kikuyu. Pour un auteur dont les
œuvres sont largement diffusées dans le monde anglophone, c’est une
lourde décision, dont <em>Décoloniser l’esprit</em>, écrit en 1986,
explique les raisons. L’origine remonte à une « Conférence des
écrivains africains de langue anglaise », organisée en 1962, en
Ouganda : elle excluait les auteurs écrivant dans l’une ou l’autre
des langues africaines, et le jeune Ngugi se posait alors la
question : « Comment a-t-il été possible que nous, écrivains
africains, fassions preuve de tant de faiblesse dans la défense de
nos propres langues et de tant d’avidité dans la revendication de
langues étrangères, à commencer par celles de nos colonisateurs ? »
À travers son parcours personnel de romancier et d’homme de
théâtre, Ngugi wa Thiong’o montre que le rôle donné aux
littératures orales africaines, la vision de l’Afrique comme un
tout et non comme un découpage issu de la colonisation, la
référence aux traditions de résistance populaire, tout cela qui
passe par la langue est la condition nécessaire pour décoloniser
l’esprit.</p>
]]></summary>
        <content type="html"><![CDATA[
        <ul>
                            <li>
                     Pages 1 to 5| Pages de début
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 7 to 13| Ngugi wa Thiong’o
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 15 to 16| Préface à l’édition française
                                            |  Ngugi wa Thiong’o
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 17 to 17| Déclaration
                                            |  Ngugi wa Thiong’o
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 19 to 64| I. La littérature africaine et sa langue
                                            |  Ngugi wa Thiong’o
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 65 to 103| II. Le théâtre
                                            |  Ngugi wa Thiong’o
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 104 to 136| III. Le roman
                                            |  Ngugi wa Thiong’o
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 137 to 162| IV. En quête de pertinence
                                            |  Ngugi wa Thiong’o
                                    </li>
                            <li>
                     Pages 164 to 168| Pages de fin
                                    </li>
                    </ul>
    ]]></content>
</entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:TUMU_031_0103</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Décoloniser le savoir à la suite de Frantz Fanon |
        Vers une pensée politique postcoloniale
                    | Tumultes
            (2008/2 n° 31)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-tumultes-2008-2-page-103?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2008-11-01T00:00:00+01:00</published>
    <updated>2023-04-24T14:26:38+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:TUMU_037_0165</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Esquisse d'une critique monstrueuse de la raison postcoloniale |
        Politique, esthétique, féminisme
                    | Tumultes
            (2011/2 n° 37)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-tumultes-2011-2-page-165?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2011-10-01T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2023-04-24T14:26:29+02:00</updated>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:AMX_055_0049</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Fanon, critique du «&#160;fétichisme méthodologique&#160;» |
        Frantz Fanon
                    | Actuel Marx
            (2014/1 n° 55)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-actuel-marx-2014-1-page-49?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2014-04-18T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2023-04-24T14:25:56+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[In this interview Lewis Gordon reexamines the way the political
analyses drawn up by Fanon have contributed to a displacement and
renewal of the epistemology of the human sciences. Gordon thus
argues that it is “methodological fetishism” which often prevents
the analyst from apprehending at a theoretical level the problems
of social reality. For a proponent of a “postcolonial
phenomenology” such as Gordon, the notion of crisis, as reworked by
Fanon in terms of a meaning that is both psychiatric and political,
inaugurates a meta-critical movement the effect of which is to
question the hidden colonial presuppositions to be found in the
European sciences.]]></summary>
    </entry>
                                <entry>
    <id>tag:cairn.info,2005:article:POLAF_161_0449</id>
    <title type="html"><![CDATA[
        Le long tournant décolonial dans les études africaines. Défis de la
réécriture de l’Afrique |
        L'Afrique des sciences sociales
                    | Politique africaine
            (2021/1 n° 161-162)
            ]]></title>
            <subtitle type="html">
            <![CDATA[]]>
        </subtitle>
        <link href="https://shs.cairn.info/revue-politique-africaine-2021-1-page-449?lang=fr" type="text/html" rel="alternate" />
    <published>2021-06-07T00:00:00+02:00</published>
    <updated>2023-04-24T14:25:04+02:00</updated>
            <summary type="html"><![CDATA[In the midst of a long series of turns in the humanities and social
sciences, this article focuses solely on those that have been
colonial, nationalist, Marxist, or postcolonial, as these have
directly affected and shaped African studies. More often than not,
the lengthy decolonial turn has been able, across time, to subsist
within and even trouble these other turns as it continues to
animate and galvanize struggles to liberate African studies from
colonial imbrications and global imperial designs, from the
straitjacket of “area studies,” and from the current global economy
of knowledge with its uneven intellectual division of labor. This
focus enables the unmasking not only of invisible epicolonial
dynamics in African studies, but also of internal tensions,
ambiguities, ambivalences, and contradictions in the rewriting of
Africa as a decolonial process. What is offered in this article is
a decolonial framework informed by the resurgent and insurgent
decolonization of the twenty-first century and predicated on
rethinking thinking itself in African studies and in the broader
decolonial agenda of the rewriting of Africa by Africans.]]></summary>
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