Parer à cette double catastrophe montante exige de changer bien des choses, mais par- dessus tout d’en finir sans délai avec sa source profonde : un capitalisme entré en folie sénile qui sacrifie avec une brutalité inouïe la nature et les humains aux exigences insatiables des profiteurs privés. Ce système à bout de course nous conduit tous dans le mur. Il est de la dernière urgence de lui enlever le volant, et de prendre une autre voie, celle d’un capitalexit, d’une sortie du capitalisme.

Ce livre d’entretiens, au fil de de sept conversations animées entre fils et père, appelle à retrouver l’audace révolutionnaire – mais de façon tout autre qu’au siècle dernier. Il ne s’agit plus de la révolution d’une classe mais du peuple producteur entier en sa diversité prenant ses affaires en main. Il ne doit plus être question d’insurrection violente mais, moyennant d’intenses luttes d’idées et d’initiatives pratiques, d’une conquête pacifique de l’hégémonie en faveur de réformes révolutionnaires changeant d’emblée la vie du grand nombre. Et le livre appelle non pas à la transformation par en haut sous pilotage autoritaire d’un parti vertical, mais à une appropriation commune, fondée sur l’implication de tous les individus s’auto-organisant horizontalement en inventant les règles d’une société sans classes et hautement développée.

D’une grande actualité politique, ce livre développe de manière vivante cette proposition novatrice, qui porte à rêver tout en appelant à agir sans retard.

Ni prophétie, ni programme, prévision calculée ou utopie de papier, la perspective du possible proposée dans cet ouvrage entend dénaturaliser l’avenir en prenant au sérieux les potentialités du présent. Haud Guéguen et Laurent Jeanpierre renouvellent ainsi une tradition de pensée qui, puisant dans les œuvres de Marx et de Weber, inspire la sociologie et la théorie critique depuis leurs origines. Ils montrent sa fécondité pour cartographier les possibles avec rigueur et penser stratégiquement la question de leur actualisation.

Le dernier siècle a séparé et souvent opposé l’utopie, les sciences de la société, la critique sociale et l’émancipation, pourtant unies chez les socialistes révolutionnaires. Il s’agit de les rassembler à nouveau pour restaurer les conditions de l’espérance. Tel pourrait bien être, aujourd’hui, l’antidote à la fois savant et politique à l’impuissance de la critique et des gauches.