Jean-Pascal Gay

L’Inquisition romaine et la France

Introduction

Collectionner les reliques et collectionner les authentiques : les jésuites de Lisbonne et les reliques romaines à São Roque

Comment on devient (ou pas) un grand théologien

Les Histoires de Louis Maimbourg ou le roman jésuite de l’antiromanisme gallican

Le jésuite improbable : remarques sur la mise en place du mythe du Jésuite corrupteur de la morale en France à l’époque moderne

Le Val-Saint-Lieu Une fondation monastique au temps des Lumières

Quelques réflexions sur les rapports financiers entre l’Eglise et l’État dans la France du XVIIIe siècle

Les Appelants contre la bulle Unigenitus d’après Gabriel-Nicolas Nivelle

Une congrégation nouvelle à la fin de l’Ancien-Régime : les Ursulines de Mussy-l’Evêque

Administration épiscopale et vie religieuse au milieu du XVIIIe siècle : le Bureau pour le gouvernement du diocèse de Langres de Gilbert de Montmorin

Une déchristianisation provinciale au XVIIIe siècle : le diocèse d’Auxerre

Les dots de religion en France aux XVIIe et XVIIIe siècles

Une institution méconnue : la commende

Les Ordres religieux au XVIIIe siècle : dévotion et modernité dans l’Europe des Lumières

La ferveur religieuse dans la France du XVIIIe siècle

Les bibliothèques monastiques de Bourgogne et de Champagne au XVIIIe siècle

Les ordres religieux dans la ville au XVIIe siècle

Quelle place pour les missions en Bourgogne et en Champagne aux XVIIe et XVIIIe siècles ?

Bibliographie de Dominique Dinet

Remerciements

Les ordinations sacerdotales dans les diocèses d’Auxerre, Langres et Dijon (XVIIe et XVIIIe siècles)

Avant-propos

La religion des gens de justice en Bourgogne et en Champagne au XVIIe siècle

Les ouvrages protestants dans quelques bibliothèques monastiques des XVIIe et XVIIIe siècles

L’abbaye de Notre-Dame de Tart à l’époque moderne (XVIIe-XVIIIe siècles)

Les communautés religieuses féminines de Bourgogne et de Champagne face à la Révolution

Talleyrand, Evêque ou Administrateur ?

Postface

Les insinuations ecclésiastiques

De l’Épée à la Croix : les soldats passés à l’ombre des cloîtres (fin XVIe-fin XVIIIe siècle)

L’hostie miraculeuse de Dijon (1433-1789)

Evêques et Réguliers : Contestations réciproques à l’époque moderne

Expositions et transferts de reliques dans les diocèses d’Auxerre, Langres et Dijon (XVIIe-XVIIIe siècles)

Mourir en religion aux XVIIe et XVIIIe siècles : la mort dans quelques couvents des diocèses d’Auxerre, Langres et Dijon

Familles nombreuses et engagement religieux (XVIIe-XVIIIe siècles)

Les religieuses des diocèses d’Auxerre, Langres et Dijon : vie contemplative et action séculière (XVIIe-XVIIIe siècles)

Statistiques de mortalité infantile sous le Consulat et l’Empire

Mortalité des laïcs et mortalité des religieux : les Bénédictins de Saint-Maur aux XVIIe et XVIIIe siècles

Les visites pastorales du diocèse de Sens aux XVIIe et XVIIIe siècles

Au cœur religieux de l’époque moderne

Les grands domaines des réguliers en France (1560-1790) : une relative stabilité ?

La casuistique moderne entre expression et production de normes

Chapitre XII Le cadre religieux

Chapitre III Le clergé

La théologie morale dans le pré: la casuistique du duel dans l'affrontement entre laxisme et rigorisme en France au XVIIe siècle